道有稽，德有据。

人主不闻要，故专与运尧，而无以见也。

道与德馆，而无以命也，义不当格，而无以更也。

若是置之，虽安非定也。

端倚有位，名号弗去。

故希人者无悖其情，希世者无缪其宾。

文礼之野，与禽兽同则，言语之暴，与蛮夷同谓。

夫君子者，易亲而难狎，畏祸而难却，嗜利而不为非，时动而不苟作。

体虽安之，而弗敢处，然后礼生；心虽欲之，而弗敢信，然后义生。

夫义节欲而治，礼反情而辨者也，故君子弗径情而行也。

夫乱世者，以粗智为造意，以中险为道，以利为情，若不相与同恶，则不能相亲，相与同恶，则有相憎。

说者言仁，则以为诬，发于义，则以为夸，平心而直告之，则有弗信。

故贤者之于乱世也，绝豫而无由通，异类而无以告，苦乎哉。

贤人之潜乱世也，上有随君，下无直辞，君有骄行，民多讳言。

故人乖其诚，能士隐其实情，心虽不说，弗敢不誉。

事业虽弗善，不敢不力，趋舍虽不合，不敢弗从。

故观贤人之于乱世也，其慎勿以为定情也。

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