王非一世之器者，厚德隆俊也。

道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。

权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。

所谓天者，物理情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者也，所谓命者，靡不在君者也。

君也者，端神明者也，神明者，以人为本者也，人者，以贤圣为本者也，贤圣者，以博选为本者也，博选者，以五至为本者也。

故北面而事之，则伯己者至，先趋而後息，先问而後默，则什己者至，人趋己趋，则若己者至，凭几据杖，指麾而使，则厮役者至，乐嗟苦咄，则徒隶之人至矣。

故帝者与师处，王者与友处，亡主与徒处。

故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。

德音者，所谓声也，未闻音出而响过其声者也。

贵者有知，富者有财，贫者有身。

信符不合，事举不成。

不死不生，不断不成。

计功而偿，权德而言，王在此，孰能使营。

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