那对于他们来说，可是一种压倒性毁灭性的庞大力量。

沉默就是他能感到这对他来说，也不是一个特别好的事情。

杨毅没有开口劝解什么。

他觉得一个一百多岁的老道，至少跟他师父一样达到了世事洞明的境界。

甚至对方活的更久，应该更加厉害。

这其实是一个错误的推断，以已推人，一叶障目。

村里的百岁老人，也只是一部分有一些生活的大智慧，是漫长人生给他们的经验。

可他们大都不知道这种生活智慧背后的行为逻辑，甚至很多也没法用言语来表达这种智慧。

这种智慧大都是一些年轻记者学者发掘出来的。

人都是有认知缺陷的，有时这种缺陷不但不会随着年龄的增加而消减，反而有时会变得更加根深蒂固。

那些所谓的倔老头，顽固派，不就是这么来的吗？

千年老道，至今也是个精通道教经典，却不太擅长算计谋略的人。

一个人读书多了就能明智，活得久了就能如何如何。

吹嘘读史使人明智，历史没有新鲜事。

这对不对呢？

有对的地方，以史为鉴的确有点用，但后人看来也是极为愚蠢的一个决定。

就拿宋朝来说，宋太祖吸取了隋唐的历史教训，定制了崇文抑武的国策。

为此制订了一堆政策，来为被外族入侵灭亡埋下了基础。

由此可见读书多了，不管是什么书，也不一定就能使人明智，还有可能变得更加愚蠢。

活得久见得多了，也说不出其中的生活道理，那怎么就会觉得千年老道就一定会比诸葛孔明聪明一百倍，王八一千年也只是王八。

杨毅认为老道是想明白了，所以沉默。

可老道只是由于想不到应对的办法而有些绝望沮丧。

老道已经不是第一次感受这种让人绝望的沮丧感了。

他本来见到有同境界的修士到来，还以为有了解决之道，哪知道后面还有那么严重的情况等待着他。

“道友，您可有教我应对此事之法？”

老道还是决定不耻下问，甚至用了您的称呼。

他受到的教育和学问，都指引他向知道自已不知道事情的人求教。

杨毅有点受宠若惊，沉默了一会儿，才反应过来。

“不敢当如此称呼，您是老前辈，礼数还是要有的。

不知前辈说的是那四个守阵人的事，还是外面会有诸多人员进入此地的事？”

“三人行必有我师焉！

道友担得起。

能否俱都讲一讲，皆为我心中踟蹰难解之忧。”

老道不管杨毅是真心实意，还是表面客气。

礼贤下士是他自幼就受到的教育，也是他们的基本习惯行为。

“那小子不才，就讲一讲我的想法，仅供前辈参考一下。”

“我觉得这种变故对前辈来讲，乃是大善之事，这大善之处有以下几点。”

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