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「老者安之，朋友信之，少者怀之。

」（《论语·公冶长》）

至善是儒家的最高理想。

一个人活在世界上最终就是希望能够达到孔子所说的那种境界。

要达到那种境界，则必须在立定志向后努力实践，以求能够「知行合一」。

人生是一个不断自我实现和自我超越的过程，

而在经过PEACE——

Problem（问题）、

Emotion（情绪）、

Analysis（分析）、

Contemplation（沉思）、

Equilibrium（均衡）五个步骤之后，

我们将更了解自己，

也更清楚知道自己该往哪里走。

生活中有思想成分，

思想又能体现为生活，

思想代表「我所知的」，

生活则代表「我所行的」，

此二者互相配合，

就是「知行合一」。

在培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向之后，接下来的一步是要把心得落实于生活中，这也正是本章所要探讨的题材。

哲学谘商法

在此要介绍《柏拉图灵丹》（PlatonotProzac）这本书。

此书的作者马瑞诺夫（LouMarinoff）是一位哲学博士，他在美国从事一种「新」的运动，称为「哲学谘商法」。

读过这本书之后，我发现外国人确实在推广他们的哲学工作，设法把哲学的「爱好智慧」融入日常生活当中。

一谈到西方哲学，大家立即想到的是苏格拉底。

苏格拉底就是把哲学当作一种生活的方式。

生活绝不只是活着，也不只是身心的活动而已。

生活是有价值取向的：我的生命该往哪里发展？为什么要做这件事？我为什么如此和别人往来？我在想什么问题？如何澄清概念、设定判准？……如此一步步让生命往整体而正确的方向去走。

哲学谘商在西方实行以来，产生了一些正面效应，因此我们不妨将它转移到台湾来试试看。

当然，首先要对哲学谘商有基本的认识，而《柏拉图灵丹》这本书正好提供了详细的说明，在此就以这本书作为参考。

哲学谘商的起源背景

哲学谘商于1980年左右在欧洲兴起，美国则到了1990年左右才开始流行。

其实欧洲早在20世纪80年代就已经注意到，可以把哲学应用在治疗人的心理问题上。

欧洲在这个时期推广哲学的用途，是因为此时的欧洲正兴起一股哲学书籍的阅读风潮，大家所熟知的《苏菲的世界》也就是在此时出版的。

西方人从很小就开始接触哲学教育，法、德等国甚至在小学就安排了哲学的启蒙教育，所以他们的学生都知道苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些哲学家，也能够简单了解他们的学说内容。

然而《苏菲的世界》一书问世后，仍然刮起一阵书坛旋风，因为这本书不但具有侦探故事的架构，内容中又植入许多哲学家的理论。

国外一般是十四岁左右的学生在看这本书，可是在台湾，却连大学生都不见得能够看懂。

由此可见，我们的哲学教育与外国比起来，真是有一段差距。

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