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人是「身心灵」的整合体。

既然谈「合」，就表示三者在功能上是「分」的。

身体是一个人的实际存在状态，最容易受到大家的重视，但是，稍加思索，就知道人生的动静、出处、进退，全都离不开起心动念，亦即都是心智在运转。

并且，若要力图振作，往灵性层次提升上去，也需要心智下定决心，找对方向。

换言之，心智是生命的枢纽，充满了潜在的能量。

心智能量有如丰富的矿藏。

它异于一般矿藏的是：如果没有善加开发与利用，它不会消极地等待及认命，而会积极地制造内在的困境，使一个人不得安宁。

亦即，心智的特色就是活泼流动，有如行船不进则退，不上则下，稍一不慎就江河日下，甚至万劫不复。

面对与生俱有的这种心智能量，我们难免忧喜参半：忧的是这一生都不可松懈，必须时时警惕，要像曾参一样「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」（《论语·泰伯》）；喜的是这一生将可以不断成长，进而抵达孔子所谓的「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」（《论语·述而》）。

孔子能够「忘食，忘忧，忘老」，正是因为他的心智潜能一直在实现之中，并且向着灵性的境界推展。

心智潜能可以大致分为三个方向，就是「知、情、意」。

知是认知，情是情感，意是意志。

这三者互动相连，在作用上循环往复。

认知使人明白自己的定位及人我的分际与关系；情感可以孕育情绪与感受，喜怒哀乐尽在不言之中；意志则是选择及行动的契机所在，由此造成一切变化。

我们常说的「开发潜能」，所指的正是心智。

心智潜能现在的流行说法是「IQ、EQ、AQ」。

这三者皆属于「智商」，有如「心智商数」，所对应的就是认知、情绪与意志。

IQ针对学习能力而言，其内容已经从早期的智力测验，演变为多元智能，包括「身体操作、空间伸展、时间韵律、语文理解、数理逻辑」这五个方面。

如果进行教育改革，首先不宜忽略的就是如何兼顾这些能力，并奠下终身学习的基础。

其次，情绪智商（EQ）如果提高，将有助于自得其乐，并能改善群体相处时的人际关系。

譬如，聪明的人缺乏耐性，任意流露当下的情绪，在别人眼中变得不易亲近，如此怎能扮演协调沟通的领导角色？换言之，若想在社会上成功，情绪智商将是制胜关键。

孔子的教育观提醒我们务必做到「无怨」与「有耻」，这两点固然属于道德修养，却离不开情绪的运作范围。

然后，AQ是指逆境智商，亦即遇到挑战、挫折与阻碍时，还要不要坚持上进？人到中年阶段，各方面都安定下来，好像可以享受前半生奋斗的成果了，这时为什么还要努力？努力，是为了持盈保泰，还是为了继续领先？或者，应该调整方向，由量的累积改变为质的提升，朝着灵性的世界前进？曾任联合国秘书长的哈马绍说：「绝不衡量一座山的高度，除非你已抵达山顶。

」换成逆境智商的语词，可以这么说：只要活着一天，就要期许自己展现更高的人生意境。

这种「看似辛劳而其实快乐」的过程，是所有成功者的共同体会。

不愿虚度此生，唯有开发潜能。

潜能得以实现，自然无愧于心。

人生的成败，正是以此为转折点。

心智的三种潜能必须均衡发展，否则难免互相牵制。

以IQ而言，学无止境；以EQ而言，喜怒哀乐，「发而皆中节」；以AQ而言，以昂扬的斗志迎向未来，不断超越过往的成就，体验生命日新又新的创意。

我在这一部分，针对这三种潜能，整理相关资料，形成一套有系统的架构，目的在充分彰显「心智」的内涵。

我的信念是一贯的，就是：除非为自己设限，否则人的潜能可以不停地推展出去；并且，这种推展的方向是：由心走向灵。

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