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第一百五十二章 仙魔共参(第1页)

“呵呵呵,原来如此,我明白合扬修改《蜕化解形》的用意了。”

关函谷听完后说道。

“我不明白,我身上显然是有罗霄宗道法玄功的修为,但《蜕化解形》的功力似乎也在,可是与虚灵所创大有不同。”

郭岱言道。

“仙魔双修印证之法,合扬这也算是独树一帜的宗师手段了。”

关函谷赞许道。

郭岱极少听关函谷称赞他人,问道:“仙魔双修?权且将罗霄玄功当做仙家道法,难道《蜕化解形》是魔道不成?”

“怎么?听见魔道二字,便以为是妖异邪祟了?”

关函谷解释说:“魔者,磨也。

仙道修行道法自然,魔道修行唯心观寂。

你可别以为,像小芝精那样元神震撼陷入魔境幻象的就叫魔道修行,那不过是勾起一丝本心魔性。

在我看来,魔道本无善恶好坏之分,既是砥砺心性的绝佳机会,也是一种修行路数。

而魔道修行,也的确凶险万分,世人加以谤毁也无可厚非。”

就《蜕化解形》这部功法本身而言,无所谓魔道。

真正的魔道修行是一种境界,与功法偏重倾向无关,只看各人心性。

正法修行是所以是正法,不是在于如何运转元神、内外气机接合,更不是为人善良正直与否,而是内观身心清明、外照万物无碍,若偏颇向任意一方,皆非正法。

没有内在清明身心,照见外界万物易陷入无穷流变,此道就是随波逐流的凡俗,甚至比凡俗更为不如,道门曰伪人、佛门曰六道。

反之内观身心而无外照,将世间万物万象视若孤寂本心、唯心而运,要所见一切依照自我本心而呈现运转,就是魔道。

“广而言之,世间凡有自我意志者,皆有魔性。”

关函谷言道:“仙佛经卷中所言众众降魔伏魔之语,其实便是降伏本心魔性。

不谈具体方真修士,放眼尘俗之中,也不乏此等魔性蠢动之辈……

譬如生病求医,认为找了郎中大夫、给了诊金买了药,就认为理所当然要伤病痊愈,若否便是庸医无能、要闹上一场。

又或者读书求学,认为找了先生教师、给了学费买了书笔,就必须要学有所成、功课兼优,若否便是教师懒惰贪蠹。

待得离了学堂,市井谋生,上有掌柜东家驱役、左右同僚构陷设害、下有家中老幼妻儿待养,稍有困乏便理所当然认为世间种种不公,乃至于怨天尤人,恨为何出身平凡家世、恨为何世道无我出头之日、恨朝堂上下俱是肉食者鄙、恨家国祖先无能致使后人苦难……如此种种,俱是魔性,诱人沉沦苦海。

殊不知世间万象纷纭难解,千丝万缕纠缠难分,岂有一计能皆诸般难?又怎会是一人能破千千障?凡夫纠缠魔性、不得堪破,自然难闻正法,各家各派不谈魔道修行,是有道理的。

心性未至参悟魔道,是自毁修行。”

郭岱听到这些,不禁说道:“你所说的魔性,未尝不能成为激励人心奋进之源。”

“善哉斯言!”

关函谷鼓掌道:“魔性既然人人皆有,那正法也是人人可闻,降伏魔性之功也是人人具备,世人不自知、我辈且修求。

至于人心奋进能否成事,也不因奋进而必得其果,尽才智物用而成,若再妄求、自沦魔性,何苦来哉?”

郭岱似有明悟,言道:“原来武道元神也是魔道修行?”

“能说出这话,就证明你确实悟到了。”

关函谷说道:“据你所言,你本就有罗霄正法修为,只是合扬从旁干涉,在身心内外各处做文章,诱使你陷入魔道,反而将你本身修为磨去。

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