劳极思逸，人之情也，而非所论于耽酒嗜色之人。

尝有喘息未定，即赴温柔乡者，是欲使五官百骸、精神气血，以及骨中之髓、肾内之精，无一不劳而后已。

此杀身之道也。

疾发之迟缓虽不可知，总无不胎病于内者。

节之之法有缓急二种：能缓者，必过一夕二夕；不能缓者，则酣眠一觉以代一夕，酣眠二觉以代二夕。

惟睡可以息劳，饮食居处皆不若也。

一秒记住新域名 https://www.qmking.com

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。