凡人之所以为人者，礼义也。

礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。

容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。

以正君臣、亲父子、和长幼。

君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。

故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。

故曰："

冠者，礼之始也。

"

是故古者圣王重冠。

古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。

故冠于阼，以著代也。

醮于客位，三加弥尊，加有成也。

已冠而字之，成人之道也。

见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。

玄冠玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生，以成人见也。

成人之者，将责成人礼焉也。

责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。

将责四者之行于人，其礼可不重与？

故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。

故圣王重礼。

故曰："

冠者，礼之始也，嘉事之重者也。

"

是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。

尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

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