诸去大军为前御之备者，边县列候各相去三、五里。

闻大军为前御之备战，则皆禁行，所以安内也。

内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲。

发日，后将吏及出县封界者，以坐后戍法。

兵戍边一岁，遂亡不候代者，法比亡军。

父母妻子知之，与同罪。

弗知，赦之。

卒后将吏而至大将所一日，父母妻子尽同罪。

卒逃归至家一日，父母妻子弗捕执及不言，亦同罪。

诸战而亡其将吏者，及将吏弃卒独北者，尽斩之。

前吏弃其卒而北，后吏能斩之而夺其卒者，赏。

军无功者，戍三岁。

三军大战，若大将死，而从吏五百人以上不能死敌者，斩。

大将左右近卒在陈中者，皆斩。

余士卒，有军功者，夺一级。

无军功者，戍三岁。

战亡伍人，及伍人战死不得其死，同伍尽夺其功。

得其尸，罪皆赦。

军之利害，在国之名实。

今名在官，而实在家，官不得其实，家不得其名。

聚卒为军，有空名而无实，外不足以御敌，内不足以守国，此军之所以不给，将之所以夺威也。

臣以谓卒逃归者，同舍伍人及吏，罚入粮为饶。

名为军实，是有一军之名，而有二实之出，国内空虚，自竭民岁，曷以免奔北之祸乎？

今以法止逃归，禁亡军，是兵之一胜也。

什伍相联，及战斗则卒吏相救，是兵之二胜也。

将能立威，卒能节制，号令明信，攻守皆得，是兵之三胜也。

臣闻古之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。

能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。

故曰：百万之众不用命，不如万人之斗也。

万人之斗，不如百人之奋也。

“赏如日月，信如四时，令如斧钺，制如干将，士卒不用命者，未之闻也。”

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