自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。

辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。

孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”

又曰：“何事于仁，必也圣乎！”

“未知，焉得仁？”

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

又曰：“中人以上，可以语上也。”

“唯上智与下愚不移。”

传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。

可与为善，不可与为恶，是谓上智。

桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。

可与为恶，不可与为善，是谓下愚。

齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。

可与为善，可与为恶，是谓中人。

因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。

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