《杜臆》：题必有误，望字当在寺下。

地志：州南七里有鹤林寺。

而牛头山在州西南二里，正与相望。

牛头见鹤林①，梯径绕幽深。

春色浮山外，天河宿殿阴。

传灯无白日②，布地有黄金③。

休作狂歌老，回看不住心④。

（次章，既上寺而有望也。

上四望中之景，下四望中之意。

《杜臆》：牛头山高，故望见鹤林。

下三句，乃鹤林寺景，其寺必有名僧传佛心印，而长者于此布金。

故公欲从之求第一义也。

幽深，谓路径曲折。

春色，日所见。

天河，夜所见。

无白日，灯常在。

有黄金，殿至华。

回看不住，欲此心空虚无着。

）①《涅槃后分》：“佛入涅槃已，东西二双合为一树，南北二双亦合为一，皆垂覆如来，其树惨然变白。”

经云树色如鹤之白，故名鹤林。

王融《法门颂启》：“鹤林双树，显究竟以开氓。”

②《释迦成道记》：“一灯灭而一灯续。”

注：”

灯有照暗除昏之义，故净名有无尽灯。”

王洙曰：释家以灯喻法，谓能破暗也。

六祖相传一法，故云传灯。

释书有《传灯录》。

赵曰：此言长明灯也，借传灯言之。

③江总赋：“成黄金之胜地。”

“邵注”

给孤长者以黄金侧布易国王太子只园。

“朱注”

《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。

④《金刚经》：“应无所住而生其心。”

《众香偈》：”

转不住心，退无因果。”

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