按：代宗即位，在宝应元年四月，此时公在成都，高在蜀州，不得云乾坤隔远。

自严武还京，高适代尹成都，公则自绵入梓，故有隔远之语。

此诗寄适，当在是年之秋，旧编俱未当。

楚隔乾坤远，难招病客魂①。

诗名惟我共，世事与谁论。

北阙更新主，南星落故园②。

定知相见日，烂漫倒芳樽③。

（此在梓州，而寄诗于适也。

一二，从高说至己。

三四，从己说向高。

此叙出相隔苦衷。

新主初立，则故园可归，从此相见倾樽，得以谈诗论事，此豫道还京之乐也。

）①《杜臆》：《招魂》乃宋玉所赋，玉本楚人，故起句用之。

适本传：五十工诗，好事者辄传布，又具王霸大略，慷慨善谈论。

三四正道其实。

②以南星对北阙，是借喻语。

公与适将自南而回，故曰落故园。

公诗“南极一星朝北斗”

，意正相似。

按：《史记·天官书》：东井之西，曲星曰钺，钺北北河，钺南南河。

《正义》曰：钺乃秦之分野，南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。

南星不见，则南道不通，北亦如之。

此云“南星落故园”

，是南星见，而南北道通矣。

且于长安分野，亦有取义。

③烂漫，醉貌。

此诗诸家聚讼，多疑赝本。

顾注疑高适还京在广德二年，不得称新主。

不知送高还朝，别有一诗，此则喜代宗初立而作，不必牵合同时。

朱注疑成都为蜀地，不得言楚。

考七国时，蜀本属楚，前《送李校书》诗亦云“已见楚山碧”

，则高在成都，亦何不可言楚乎？《杜臆》疑适家沧州，不得言故园。

按：公本杜陵人，故以长安为故园，原未尝专指适也。

诸说纷纷，今并正之。

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