?却说其徒受命守尸，加意防护，日夜不敢少休。

及其六日，忽见家人驰至，促之曰："母病十分沉重，死而复醒，专待一见，可急驰归。

"杨子大哭言曰："母病危急，师魂未返，如我友，尸谁与守。

"家人曰："人死固无复生之理，况死已六日，其中肺肝必腐，犹望其生，是守胶柱之见也！

不亦愚乎？况师以我合，亲以天合，孝与友固不能两全，而亲与师又岂容并大？虽成我之恩，与生我者并重，其中并无缓急之分。

纵终事之道，与受命者同，其内不无常变之别。

吾以为师六日虽不终期，失信之罪，犹可逭也。

倘亲一旦告终，送死不及，终天之恨，其谁逭之，不如便化其尸，速归事母，庶可两全。

否则非吾所能及矣？"杨子闻言，一心犹豫。

但事既穷迫，不可得兼，只得听之。

乃具豆积薪，置尸其上，陈列祭品共輓章，涕位再拜祭之。

輓章曰：

母病不可起，师魂犹未归；师言将待践，母命安忍违。

舍鱼取熊掌，二者难兼之，涕位辞灵魂，华山好自依。

祭毕，燃火取豆抛撒其中。

火烈薪多，尸骨须臾化尽。

乃望空大哭一场而归，其母已死。

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