事实上，这恰恰更能证明长孙无垢对李世民的爱。

一来，长孙无垢已经说了，我把毒药放在了身上，你死我就死。

从李世民的角度来说，开始可能会想自己真的会被毒死。

但一旦病愈之后，长孙无垢所有的付出和冒险，都只会让皇帝觉得她是一生所爱，因此不需要担心。

只不过从这开始，长孙无垢似乎就有把毒药藏在身上的习惯了。

以至于才有了下面记载的那句——

在临死前把衣中毒药取出来，告诉李世民说：

“臣妾在你当年重病那时，发誓要以死和陛下同去，绝不成为，请不要让陛下看到】

虽然。

《女则》已经失传，但新旧唐书上的记载，无不实打实的佐证了长孙无垢写女则的用意，根本就与祸害和约束女子没有丝毫关系。

人家只是写了一部博古通今，借前人女子之事来完善自己，想要让自己做好一个妻子和皇后，竟在后世平白无故多背了一个黑锅，何其冤枉？

当然，历史上确实有这么一本书，叫《女诫》。

但恰恰就是因为书名过于相似，导致被许多不明真相的人弄混了。

《女诫》是东汉班昭写的，内容包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

这本书论述了女子在“夫家”

需要处理好的三大“关系”

——

丈夫的敬顺、对舅姑的曲从、对叔妹的和顺。

在“卑弱”

篇中，班昭就引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。

在这里，班昭认为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易才能算是恪尽本分。

在“夫妇”

篇中，班昭认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理

在“敬慎”

篇中，班昭主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫

她认为，一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。

在“曲从”

篇中，班昭教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

在“叔妹”

篇中，班昭说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即使受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。

……

诸如此类，一共七章，但和女则内容却是截然不同。

因此，长孙无垢是万万不能再背这个锅了。

江逸想，得找个时机，给咱这位贤后也洗刷一下冤屈了，否则太宗皇帝哪天在网上看到这冤屈，怕是又得给他来一剑……

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