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第1126章 自污(第1页)

“这部电影的故事还算流畅,叙事结构也算不错,拍摄技巧虽然平实,但也能贴近电影本身。

单从拍摄技巧和故事叙事来说,称为一部合格的电影是没问题的。

但是,要将这部电影拔高到经典的程度,那就太过了,也根本配不上9。

3的高分,7。

5—8。

0的分数是比较合理的。

说完了好的地方,在吐槽一下电影的内核了。

电影非常糟糕的地方在于,只呈现了事实的a面,道德倾向太过明显。

如果说将电影的程勇描绘成正常人而非病人,是审核制度的限制。

程勇从市侩的小商人,变成一个冒险为了病友而走私仿制药的善良人,是人物成长弧度的戏剧化叙事。

那么,在整个事件中把正版药生产厂家塑造成无良商人就有些罔顾事实了。

正版药企,是一个社会经济人,他们会做自己利益最大化的决策,这本就无可厚非。

而且,现实社会,一个正版药企或十几年,几十亿美元研发一种药物,在研发初期就已经确定了他们的目标客户和定价成本线。

这是一个经济人的本能。”

事实上,‘路勇案’中的药企,在国内卖高价正版药的十几年间,他们的目标客户群,一直都是有钱有权的病人,而非普通大众。

这就是为什么,现实中的路勇,从印度走私了仿制药超过十年,正版药企也没有向我国的司法机关投诉或者报案。

毕竟印度仿制药根本就无法对正版药的销售造成多大的影响。

吃不起正版药的病人,无论吃不吃仿制药,都没能力购买正版药。

而能购买正版药的客户群,无论仿制药再便宜,也不会吃印度药。

这就是残酷的现实。

而真实的路勇案发,只是因为一张小小的信用卡。

那么,很多人就会问了,那些得了病的穷人就活该病死吗?

这就是问到了问题的核心了。

我国是人民民主专政的社会主义国家,人民当家作主是国家的本质。

我们国家制度的根本目的,就是保障全体人民的生存权、发展权,而生存权就是最基本的人权。

让老百姓吃得饱、病有所医,不饿死、不病死,是我国社会主义制度的底线要求,是法定的国家责任。

病人群体想活没错,我们都想活着,但作为一个影响范围很广的电影,没必要把生而为人的艰难,都怪在一个群体头上,这是误导观众。

就像在一家大学课堂上,教授提出了一个问题:‘老太太交不上暖气费,天然气公司是否应该停止为她供暖?’

学生说不应该,因为老太太很可怜,天然气公司不可以这么无情。

教授的回答是:‘应该停!

’

学生又问:‘那难道就让老太太冻死吗?’

教授回答:‘你怪错人了!

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