举：维摩诘问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门？”

文殊曰：“如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？”

雪窦云：“维摩道什么？”

复云：“勘破了也。”

此则出在《维摩诘经》，原文底下是：

时维摩诘默然无言，文殊师利叹曰：“善哉善哉，乃至无有文字语言，是真入不二法门。”

但是《碧岩录》选此，决非只事重复，却是另有新意。

雪窦禅师不曰维摩诘默然无言，却曰：“维摩道什么？”

这就是把经文来了一翻。

复云：“勘破了也。”

且问是勘破了什么？

维摩的勘破了不二法门者，乃是在其将生是非、未生是非之际，初机始现。

所以雪窦禅师颂曰：

咄这维摩老！

悲生空懊恼。

（注：天地将开始未开始，不知如何是好。

）

卧疾毗耶离，全身太枯槁。

七佛祖师来，一室且频扫。

请问不二门，当时便靠倒。

不靠倒，金毛狮子何处讨？

他在好好的扫地，而你去逗他，问什么不二法门。

提起曹操，曹操就到，因你的这一问，究极的自然忽然一动，跳出了一只金毛狮子。

这就是天地的初机。

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