人有喜怒哀乐，天有春夏秋冬。

春之为令，即天地交欢之候、阴阳肆乐之时也。

人心至此，不求畅而自畅，犹父母相亲相爱，则儿女嬉笑自如。

睹满堂之欢饮，即欲向隅而泣，泣不出也。

然当春行乐，每易过情，必留一线之余春，以度将来之酷夏。

盖一岁难过之关，惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此。

故俗话云：“过得七月半，便是铁罗汉。”

非虚语也。

思患预防，当在三春行乐之时，不得纵欲过度，而先埋伏病根。

花可熟观，鸟可倾听，山川云物之胜可以纵游，而独于房欲之事略存余地。

盖人当此际，满体皆春。

春者，泄尽无遗之谓也。

草木之春，泄尽无遗而不坏者，以三时皆蓄，而止候泄于一春，过此一春，又皆蓄精养神之候矣。

人之一身，能保一时尽泄而三时皆不泄乎？尽泄于春，而又不能不泄于夏，虽草木不能不枯，况人身之浮脆者乎？欲留枕席之余欢，当使游观之尽致。

何也？分心花鸟，便觉体有余闲；并力闺帏，易致身无宁刻。

然予所言，皆防已甚之词也。

若使杜情而绝欲，是天地皆春而我独秋，焉用此不情之物，而作人中灾异乎？

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