因此，基督教生活中的各种礼仪的重要性犹如图纸之于工程师和建筑师。

它们并不是要永久留存的，建筑物修好了，图纸自然就被丢在一边了；但是没有图纸，建筑物也修建不出来。

这里我们并不是对这些图纸有轻视之意，而是对它们有很高的期望，对它们重视尤佳。

我们只是轻视他们对图纸的理解有偏颇，因为没人意识到图纸就是在帮他们构建一个真实的、永久的建筑物。

要是有人一生专心劳神苦思去经营这些图纸却从来不思考建筑物本身，只是因为造出图纸就自鸣得意、自吹自擂，我们是不是该怜悯他的疯人行径，并且认为在他的这些努力之下，是不是有什么伟大的建筑物要拔地而起了呢？

因此，我们也不应该轻视善行与礼仪，反之，应该对它们给予最大的重视。

但是我们却轻视这种论善行的假道理，它使人不要以为自己得了正义，如同那些假冒伪善之人一般，他们毕生竭尽所能行善功，却没有达到行善的目的。

正如使徒所说，这些人“常常学习，却终究不能明白真理”

（《提摩太前书》第三章第七节）。

他们有意建造，也做了准备，但是却从不真正开始修建。

这样，他们只是在做做虔诚的样子，但从不知道什么才是真正的虔诚。

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