可能说得比较笼统了，那贫道就举个简单例子，后世神主牌位，山上的祖师堂、山下民间祠堂和一国太庙都有，一般是用来供奉祖宗和先人，立神主以事死，神主当中写逝者名讳，一旁小字题主祀者姓名，敬天法祖，慎终追远，如此说来，你觉得心神若果真有别，谁是主谁是次？”

陈平安疑惑道：“能这么比喻？”

“当然。”

陆沉说道，“不能！”

陈平安转过头，若非是白伯的身躯，真想对其饱以老拳。

陆沉说道：“贫道只是为了证明你猜错了，没有什么一刻钟一炷香的时限，贫道在浩然天下想待多久就待多久，文庙管不了贫道。”

陈平安突然说道：“其实是我一开始就说错了，人的感性与理性，其实不是岔出两条道路，而是一脉相承，先有感性才有理性，不对，是先有理性才有感性，天理人欲之别？就像你所谓的神主的被供奉者与祭祀者……追本溯源，可以往前追溯到一姓之祖，再往上……便是身主于人，心主于天？”

陆沉小鸡啄米，使劲点头：“唉，竟然还能如此解释，贫道岂不是瞎猫撞见死耗子了？妙极妙极。”

陆沉先抬头望日，再环顾四周，抖了抖袖子：“果然是大言炎炎，大道之言势若烈火，朔南暨声教讫于四海，嘿，无不包括，无所遁形。”

陈平安感叹道：“陆掌教厉害啊，这么快就找到我的第二个分身了。”

陆沉微笑道：“反正闲来无事，不如猜谜破题。”

咦了一声，陆沉侧过身子，横着行走，望向陈平安的侧脸：“此地知客陈旧，玉宣国道士吴镝，再加上落魄山竹楼分身，这就已经是三粒心神了，再加上那郓州山脚村塾的‘神主’，开馆蒙学，想必不太走动，不动如山，那就宛如天上北极了，遥遥笔直一线牵引，莫非其余分身，是一分为七的路数？嗯，贫道终于想明白了，竟然是一座法天象地的北斗七星阵，陈山主是从桐叶洲金顶观那边得到的灵感？不过归根结底，还是师法于贫道，荣幸荣幸，荣幸至极。

既然人间以日月升落确定东西，以紫微星断南北，这就意味着陈山主七个心神附着在符箓的分身，除了斗口必须始终指向学塾主身之外，在宝瓶洲的活动范围，都是有一定限制的？剩余三个分身的藏匿之地，容贫道猜一猜，大骊禺州，大渎以南的青杏国一带，最后一个，稍微有点难猜……不管怎么说，为了保护好七粒心神不被修士截获，各个击破，陈山主确实了不少心思。”

如此结阵，陈平安原本极为冒险的分神之举就安稳多了，就像为散落各地的七粒心神，同时在“祖师堂”

设置了一盏续命灯。

除非是被未卜先知的大修士刻意针对，否则宝瓶洲地仙之流，就再难剥离、拘押一副分身的心神。

真要斗法厮杀起来，敌对修士即便获胜，只会诧异一个大活人竟然连魂魄都没有，等到陈平安那一粒心神退散失踪，重归“祖师堂”

，露出符箓傀儡的本来面目，那些修士就会明白，自己已经招惹到不该招惹的角色。

陈平安说道：“其实还有两颗辅弼隐星，负责从旁策应，免得被地仙太过轻松就打碎某张符纸，牵一发动全身，功亏一篑，导致我必须立即收回全部符箓分身。”

陆沉唏嘘道：“难怪当年在泥瓶巷，你会与贫道说一句，自己的记性很好，看东西都记得住。”

那会儿的泥瓶巷草鞋少年，还会毕恭毕敬称呼自己一声陆道长，真是叫人怀念。

从陆道长，陆沉，王八蛋，到如今的陆掌教，好生伤感。

陆沉现在庆幸自己这趟没白走，绝对是不虚此行，当下的陈平安，入山修行，已经走到半山腰了。

陆沉所谓的半山腰，与一般练气士不一样，那种可以看到山顶风光的位置，才有资格被说成半山腰，与境界高低没有绝对关系。

许多飞升境大修士，一辈子都不曾找到合道契机所在，在陆沉眼中，就还是那种未至山腰的门外汉。

如今陈平安凭借两把飞剑本命神通的叠加，已经找到了一条极为宽广的“剑道”

，就是通过眼见、耳闻、道听途说，以及想象等诸多法门，集合出一个又一个小千世界。

如果说从剑气长城返回浩然天下之前，只是一个略显稚嫩的构想，那么等到陈平安开始着手通过金精铜钱炼化出一条光阴长河，尤其是这趟从天外返回，提升了井中月的飞剑品秩，七个“陈平安”

在宝瓶洲不同地界的一切所见所闻所思所想，皆是一种时时刻刻都在以真实天地作为斩龙台砥砺剑锋的“炼剑”

。

如此练剑之道，让陆沉都要备感大开眼界。

今日知客陈旧在酒局所见，白泥、夏侯瓒和梁玉屏，三人的身材、容貌、眉眼、语调、气态、神色，都已经被知客陈旧“记录在册”

，已经悄然融入主身陈平安的那座剑法天地。

简而言之，所有人物和山水景象，在陈平安行走的这条道路上，都是一个“字”

或者“词语”

，那么裁玉山散滩的这顿酒宴，就组成了“一句话”

。

组成这句话的字词，数量越多，越是繁密，内容越是详细，就越是接近与“假相”

对立的“真相”

。

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