螽斯羽，诜诜兮。

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜尔子孙。

绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜尔子孙，蛰蛰兮。

你看看那蚂蚱的股翅，它们在那振动着这股翅，正发出诜诜的音声。

如果将它们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。

看佗们那振振有辞的样子，千万别提鲲鹏。

你看看那蚂蚱的股翅，佗们在那振动着这股翅，正发出薨薨的音声。

如果将它们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。

看佗们那循规蹈矩的绳绳样子，千万别提麟凤。

你看看那蚂蚱的股翅，它们在那振动着这股翅，正发出揖揖的音声，如果将佗们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。

看佗们那退退缩缩的蛰蛰样子，千万别提鲲鹏。

絮语

……能养子，却不能教子……

社会的好坏，以及治乱，它并非取决于对未成年人的教育，而是取决于我们这些成年人的自我教育。

因为我们这些成年人才是这个社会的主导力量！

《中庸》曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。

道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。

人莫不饮食，鲜能知味也。”

知者，聪明人，投机取巧走捷径。

愚者，墨守成规，不肯随机应变。

不是指蠢笨。

贤者过之，指强行传播这些不合时宜的东西。

把这些东西往枪口上送。

例如孔子。

当时的人说他是“知其不可而为之”

。

鲜能知味也，不去思索这口饭是在怎样的背景下吃到嘴里的。

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